Молдавская урбанистка Констанца Дохотару: наши города — это высеченный в камне патриархат

По мнению урбанистки и архитекторки Констанцы Дохотару, в Молдове процветает гомофобная и женоненавистническая российская пропаганда. В интервью Хилле Хансо она рассказывает о положении женщин, меньшинств и беженцев, а также о градостроительстве, которое сегодня на каждом шагу напоминает нам о том, что женщины – люди “второго сорта”.

Опишите, пожалуйста, свою деятельность. Как вы стали “открытой феминисткой” (“outspoken feminist” – так ее охарактеризовала известная эстонская журналистка Мариан Мянни, которая живет и работает в Молдове) в стране, где права женщин и меньшинств не считаются само собой разумеющимися?

После учебы за границей я вернулась домой в 2017 году. Я стала феминисткой, потому что столкнулась с патриархальным отношением в Кишиневе и других городах Молдовы. Не проходило ни дня, чтобы мне не напоминали, что я женщина и для меня действуют другие правила. Мне и моим подругам постоянно внушали, что нужно выходить замуж и рожать детей. Притеснения на улицах были практически ежедневным явлением.

На работе я тоже чувствовала себя человеком “второго сорта”, поскольку в Молдове практически нет женщин-архитекторов. В молдавских архитектурных бюро у женщин нет надежды занять руководящий пост. Женщины стоят во главе единичных архитектурных студий, их голоса в этой области практически не слышны.

Хотя женщины составляют 52% населения Молдовы, мы, к сожалению, являемся дискриминируемым «меньшинством», поскольку, не без помощи России, патриархат прочно укоренился в нашем обществе.

В профессии, где доминируют мужчины, я часто оказывалась в неловких ситуациях, возможно, связанных с моим полом. Например, в туалете не было мусорной корзины, поскольку я была единственным в учреждении человеком с менструацией. Поэтому мне приходилось заворачивать тампоны в туалетную бумагу и класть их в карман, чтобы выбросить в мусорное ведро на кухне.

Я не могла представить, что продолжу работать в глубоко коррумпированном строительном секторе, получая слишком маленькую (225 евро в месяц) зарлату или зарплату в конверте, и буду вынужденная терпеть сексистские шутки и нежелательный “флирт” со стороны своих коллег. Я была совсем молода, когда решила уйти с этой работы, заняться фрилансом и присоединиться к протестным движениям (таким, как Occupy Guguță).

Я была настолько возмущена, что начала ходить на женские марши 8 марта. В других европейских городах, где я жила, я в них не участвовала. Принудительная адаптация к условиям, которые мужчины создали для мужчин, без учета потребностей «другого пола», неизбежно вызывает гнев. Я начала посещать прайды, потому что заметила, что большинство моих квир-друзей предпочитают уехать из Молдовы, чтобы жить комфортно, и не бояться быть избитыми на улице.

Хотя женщины составляют 52% населения Молдовы, мы, к сожалению, являемся дискриминируемым «меньшинством», поскольку патриархат, не без помощи России, прочно укоренился в нашем обществе с помощью.

Констанца Дохотару, уроженка Молдовы, является основательницей и координаторкой программ общественной организации Laolaltă («Вместе»). Активная феминистка и урбанистка, она рассказывает о людях и городе в своем блоге «Omul face locul» («Мы формируем пространство»). После обучения в бакалавриате и аспирантуре по архитектуре и градостроительству в Политехническом университете Тимишоары и Политехнической школе Палермо она решила посвятить себя общественной работе, плейсмейкингу и творческим феминистским протестам/вмешательствам в общественное пространство. Фото из личного архива Констанцы Дохотару

Что следует знать о молдавском обществе, его культурном и политическом ландшафте?

Молдова – молодое государство, существующее только с 1991 года. Демократия здесь неустойчива и находится на стадии становления, поскольку граждане еще не осознали ее смысла. В прошлом веке наша территория находилась под влиянием конфликтов. К сожалению, в XXI веке ситуация окончательно не урегулировалась. Империалистическое вторжение России физически не достигло нашей территории, но для дестабилизации финансируются сомнительные личности и партии, не скрывающие своих женоненавистнических и гомофобных взглядов. То же самое происходило и в Грузии, и в Армении, и в Украине до вторжения 24 февраля 2022 года. В настоящее время у нас есть правительство и парламент, основанные на демократических ценностях, и проевропейски настроенная президентка Майя Санду. Для нас это большое достижение, поскольку в 2016 году она проиграла выборы пророссийскому, гомофобному и женоненавистническому президенту Игорю Додону, главным образом потому, что некоторые люди не могли представить себе женщину во главе государства.

Конечно, тот факт, что президентом стала женщина, часто воспринимается консерваторами как аргумент в пользу гендерного равенства. Так что нам предстоит развеять еще один миф.

До 2019 года Молдова находилась под властью олигарха Владимира Плахотнюка. Проиграв выборы, он был вынужден бежать из страны. Однако его банды и влияние остались. Наша судебная система сильно коррумпирована, поэтому у простых граждан нет надежды на справедливый суд и чувство безопасности.

С тех пор, когда у руля страны стоит Майя Санду, мы имеем хороший пример женской смелости и успеха. Хотя она не объявляет себя феминисткой, в своих выступлениях она затрагивает тему гендерного насилия и каждый год 8 марта произносит достойную речь, наделяя женщин уверенностью в неотъемлемости их прав и возможностей. Вы не представляете, какие странные чувства вызывал предыдущий президент-мужчина, который хотел, чтобы мы радовали глаз, а в остальном были полезны. Конечно, тот факт, что президентом стала женщина, часто воспринимается консервативными властями как аргумент в пользу того, что наступило гендерное равенство. Так что нам предстоит развеять еще один миф.

Эстонию и Молдову объединяет травматическое советское прошлое. Как этот багаж влияет на положение общества и гендерных меньшинств в Молдове сегодня?

Начиная со Второй мировой войны советская оккупационная власть пыталась стереть нашу самобытность, особенно язык, религию и этническую принадлежность. Возможно, именно благодаря сельским жителям и женщинам нам удалось сохранить свою идентичность и восстановить ее сразу после выхода из состава Советского Союза.

В стране приняты законы против дискриминации и преследований. Однако впереди еще долгий путь. Россия не оставила нас в покое, а в 1990 году вторглась в Приднестровье, которое она до сих пор оккупирует своей армией и громкой пропагандой. К сожалению, блокпосты не останавливают российскую пропаганду, она повсюду в молдавском обществе. В ней поднимаются нарушающие права человека вопросы — гомофобия, расизм, женоненавистничество — и восхваляются токсичные примеры «традиционной семьи».

Существует множество стереотипов о “традиционной” роли женщины в семье: «Хорошая жена слушается мужа, даже если не согласна с ним». Есть и еще более опасные, например, «домашнее насилие — это личное дело каждого и должно решаться внутри семьи».

Во многом это происходит из-за гомофобных советских законов и менталитета. Наши однополые пары не могут заключать браки, усыновлять или удочерять детей, навещать партнера в больнице, иметь доступ к надлежащему медицинскому обслуживанию и так далее.

Что касается Украины, то мы, как и эстонцы, очень сострадательно относимся к украинским беженцам, мы принимали их в своих домах с первых недель вторжения и делаем пожертвования в пользу Украины. Многие международные журналисты спрашивали меня, почему мы так стремимся помочь украинцам. Я думаю, это потому, что мы еще помним рассказы наших бабушек и дедушек о советских преследованиях и ГУЛАГе.

К сожалению, рома и другие социально изолированные общины игнорируются. В начале притока беженцев это было очень заметно: люди не приглашали беженцев народности рома в свои дома, а украинских приглашали.

Констанца Дохотару является членом правления единственной в Молдове общественной организации по защите прав ЛГБТ Genderdoc-M и исследовательской организации Platzforma. Она также является членом организации «Молдова за мир» и участвует в работе Молдавской платформы за гендерное равенство. Среди организаций, с которыми она сотрудничает, — неправительственная организация молодых молдавских художников Oberliht, летняя школа Viadrinicum при Европейском университете Виадрина (Франкфурт-на-Одере), феминистские сети в Восточной Европе и другие. Фото из личного архива Констанцы Дохотару

ООН также подтверждает, что женщины в Молдове сталкиваются с препятствиями в получении образования и на рынке труда. Сильные патриархальные устои ограничивают их академический и профессиональный выбор. Дискриминация в отношении женщин включает в себя значительный разрыв в оплате труда, принуждение заниматься низкооплачиваемой работой, неравное распределение трудовых и домашних обязанностей, а также плохой доступ к услугам детских садов. Прокомментируйте, пожалуйста, тенденции — где вы видите прогресс, где отставание и почему?

Что можно отметить, так это то, что давление, которому мы подвергаемся в патриархальном обществе, перестало замалчиваться. Все большее число женщин пытается изменить ситуацию в сферах, где доминируют мужчины: ИТ, политика, инженерное дело, дизайн, наука и т.д. Во многих областях женщин почти нет, и никто не чувствует их нехватки.

Еще одно важное достижение — ратификация Стамбульской конвенции, за которую мы боролись в течение многих лет. Надеемся, что в ближайшие годы она будет эффективно реализована.

Женщины нуждаются в хорошем общественном транспорте и легком доступе к нему, поскольку они меньше мужчин пользуются автомобилями. Им нужны тенистые летом и освещенные зимой улицы. Женщинам необходимо чувство безопасности в любое время и в любом месте.

Уже существует отпуск по уходу за ребенком, хотя и короткий. В избирательных списках будут применяться гендерные квоты для обеспечения максимально возможного равного представительства. Законодательно закреплено требование о назначении на должности женщин, что поначалу вызвало большой скандал, но сейчас все чаще используется.

У нас много феминистских журналисток и активисток, которые изо дня в день борются за перемены и, где необходимо, протестуют. Многие вопросы до сих пор не решаются в достаточной мере: гинекологическое и акушерское насилие, уличные домогательства, кибербуллинг, 14-процентный разрыв в зарплате, жестокое обращение с девочками в семье, тот факт, что 79% женщин в течение своей жизни подвергались насилию, и т.д.

От каких стереотипов не хотят отказываться?

Самые худшие касаются насилия в отношении женщин и виктимблейминга — убежденности в том, что насилие происходит по вине жертвы. Женщины, подвергшиеся насилию, слышат в свой адрес такие высказывания, как «конечно, она сама этого хотела», «могла бы одеться поприличнее», «надо было сидеть дома» и т.д. Стереотипы о «традиционно» отведенной женщине роли в семье — «хорошая жена слушается мужа, даже если не согласна с ним» — очень распространены. Другие, еще более опасные, например, «домашнее насилие — это личное дело каждого и должно решаться внутри семьи». По данным опроса ОБСЕ «Благополучие и безопасность женщин» за 2019 год, так считают почти 50% населения Молдовы.

Помимо прочего, вы специализируетесь на конкретной теме — феминистском городском планировании, которое сопоставляет опыт женщин и мужчин, подчеркивая необходимость непосредственного участия женщин и принимая во внимание такие различия, как возраст, класс, достаток, этническая принадлежность, религия, инвалидность, пол, гендерная идентичность, семейное положение и т.д. Не могли бы вы уточнить, кому принадлежит решающее слово в городском планировании и для кого создана городская среда в Молдове?

Мужчины, мужчины, мужчины! Кишинев, как и все другие города, был построен мужчинами для мужчин. Поскольку женщины стали получать образование только в последние сто лет (и то лишь немногие), они не имеют права голоса при принятии решений. Наши города — это патриархат, высеченный в камне.

Женщины в Молдове (и не только здесь) используют город иначе, чем мужчины. Женщины не ограничиваются перемещением из пункта А в пункт Б, а ходят в торговый центр, детский сад или школу, заходят в поликлинику, получают заказы, навещают ушедших из жизни родственников, присматривают за кошкой. Поэтому им необходимо чаще пользоваться общественным транспортом, но пространство не приспособлено для них.

Женщины нуждаются в хорошем общественном транспорте и легком доступе к нему, поскольку они меньше мужчин пользуются автомобилями. Им нужны тенистые летом и освещенные зимой улицы. Необходимы детские сады, чтобы женщины могли отдохнуть или поработать. Женщинам необходимо чувство безопасности во время прогулок в любое время и в любом месте. Она должна чувствовать себя свободной, не беспокоясь о том, как безопасно добраться до дома.

Свобода передвижения и безопасность являются основополагающими правами человека. Женщин необходимо привлекать к оценке потребностей, с ними нужно консультироваться и приглашать к участию в планировании. В небезопасном городе, где трудно передвигаться, нарушаются основные права женщин.

Ни одна женщина никогда не была мэром Кишинева. Ион Чебан, который в настоящее время возглавляет городскую администрацию, — пророссийский, гомофобный женоненавистник, находящийся в оппозиции к правительству Республики. Из года в год он пытается (безуспешно) отменить наш прайд. С активистами он борется особенно токсично. Он производит впечатление средневекового человека, так как приглашает людей на дуэль.

К сожалению, в нашей столице все делается поверхностно. Поскольку реальные инфраструктурные изменения не пользуются популярностью, их стараются избегать. Вместо этого бездумно создается китч. Прозрачность городской власти оставляет желать лучшего. Консультации с общественностью проводятся понарошку или вообще не проводятся. Кишинев слишком застроен, и если не предотвратить это законодательно, то ситуация может стать еще хуже.

Какие города вы могли бы назвать в качестве примеров планирования с учетом гендерных факторов?

Я могу рассказать вам о городах, в которых я бывала, хотя идеального примера нет. На самом деле, я везде слышала, как люди, уходя с ужина или вечеринки, говорят: «Напиши мне, когда придешь домой». В любом случае, Вена — это город, где к безопасности и комфорту женщин относятся серьезно. В городской администрации существует специальный отдел MA 57 — Женская служба (Frauenservice), которая занимается выявлением и решением проблем женщин. Австрийская столица уже почти тридцать лет является пионером в области гендерного подхода — равного учета потребностей женщин и мужчин в политике, законодательстве и распределении ресурсов.

В Вене для проектирования площадей и зданий были приглашены архитекторки (до этого среди специалистов было всего 6% женщин). При этом они учитывали потребности своего пола. Архитекторы определили реальные потребности женщин, чтобы адаптировать город к ним: лучшее вечернее освещение, более широкие тротуары, больше пешеходных зон и скамеек, удобные для матерей с колясками пандусы и лифты. Нет необходимости полностью перекраивать город. Достаточно пригласить женщин к обсуждению проекта и привлечь их к планированию. Это был простой, но революционный шаг. Ничего подобного в Молдове еще не делалось.

Если мы построим город, подходящий для людей в неблагополучном положении, значит, он будет доступен для всех. Мы должны тщательно подбирать слова, потому что когда мы говорим “о каждом”, мы на самом деле не говорим ни о ком.

Согласны ли вы с тем, что феминистское градостроительство укрепляет демократию?

Да, свобода передвижения и безопасность являются основополагающими правами человека. Женщин необходимо привлекать к оценке потребностей, с ними нужно консультироваться и приглашать к участию в планировании. Перед проведением любых изменений в городе необходимо получить данные с разбивкой по полу и возрасту. Только тогда мы получим настоящую демократию. В небезопасном городе, где трудно передвигаться, нарушаются основные права женщин. Женщины легко устают и чувствуют, что никому нет до них дела.

Марш 8 марта прошел также у российского посольства. «Феминистки против российского империализма» — гласит плакат Констанцы. Фото из личного архива Констанцы Дохотару

Расскажите, пожалуйста, также о своем подкасте и влоге.

Я начала вести влог и подкаст «Omul face locul» («Мы формируем пространство») во время пандемии, когда большинство строительных проектов по понятным причинам были заброшены. После первого года работы, когда я училась без отрыва от производства, началось вторжение России, и год моя деятельность казалась неактуальной. Поскольку платформа финансируется краудфандингом, я смогла приостановить ее работу. Сейчас, вместе с Марьяной Аглеановой и Кларой Абдулла, продолжать работу стало проще и интереснее.

Мы затрагиваем ряд тем, таких как «Что такое феминистский город», «Пешеходный город», «Парковочный рай», анализ общественного пространства в Кишиневе. Также мы сравнивали архитектурное образование в Техническом университете Молдовы с архитектурным образованием в других странах Европы. Последнюю серию «Я — квир, но безопасно ли это?» сделали в сотрудничестве с агентством n-ost. Она состояла из интервью с людьми, открыто идентифицирующими себя как квиры, которые рассказывали о своем опыте в общественном пространстве Кишинева.

В чем заключается миссия Laolaltă?

Laolaltă означает «вместе». Наша миссия заключается в продвижении программ и проектов, способствующих активному участию граждан, рука об руку с органами государственной власти, при взаимной ответственности. Наши ценности — солидарность, сочувствие, инклюзивность, командная работа, гендерное равенство и отсутствие дискриминации. Мы создали эту недоходную организацию в 2020 году в рамках инициативы «Граждане вместе против Ковида», которая координировала работу более 500 волонтеров по доставке продуктов питания и предметов первой необходимости людям, оказавшимся в зоне риска и не имеющим возможности покинуть свои дома.

Первый проект, DVOR, еще не завершен, но скоро начнется его третья фаза. В рамках DVOR мы поддерживаем неформальных лидеров из отдаленных поселений, которые организуют общественную работу в своих родных местах. Мы проводим обучение и даем им возможность подать заявку на небольшой грант, чтобы они могли изменить ситуацию в своем районе, откликаясь на пожелания своих соседей.

С самого начала войны мы участвовали в инициативе «Молдова за мир», в рамках которой оказывали помощь людям, бежавшим от российских оккупантов из Украины в Молдову. Мы открыли Общественный центр 151 — безопасное место для женщин и детей из Молдовы и Украины, дневной центр, где они могут получить консультацию психолога или юриста, а также провести досуг и принять участие в интеграционных мероприятиях. Центр спонсируется Верховным комиссаром ООН по правам человека. Некоторые мероприятия поддерживаются Фондом Франции и Черноморским трастом. Совместно с ними мы откроем новые общественные центры на севере (Дондушень) и на юге (Кэушень, Кагул и Комрат).

Академия волонтеров — проект, поддерживающий безопасное волонтерство. Платформа voluntar.md знакомит людей всех возрастов с навыками, необходимыми для того, чтобы помочь нашему обществу лучше организовать себя во время кризиса. Информационный раздел предоставляет достоверную информацию беженцам и принимающим их лицам, а также фильтрует дезинформацию и ненавистнические высказывания о кризисе беженцев. Людям, нуждающимся в транспорте, мы помогаем с помощью платформы dopomoha.md. Все это создано в рамках инициативы «Молдова за мир».

Что бы вы посоветовали градостроителям Эстонии?

Я советую приходить на места и общаться с людьми. Проведите отдельные встречи для девочек, женщин, мальчиков, мужчин, пожилых людей, людей с особыми потребностями, найдите квир-сообщество, поговорите со всеми и определите реальные потребности. Привлекайте людей к планированию и проектированию, рассказывайте им о своей деятельности и задавайте вопросы. Будьте связующим звеном между деньгами властей или инвесторов и людьми!