«Что же это за штука – гендер?» – небинарный взгляд

Я идентифицирую себя как трансгендер – точнее, как небинарный человек. Так что можно было бы ожидать, что я хорошо разбираюсь в гендерной теории. Но каждый раз, когда я надолго об этом задумываюсь, у меня возникает один и тот же вопрос:

«Что же это за штука – гендер?»

Иногда гендер определяют как «существование в обществе как мужчина или женщина; социальный пол». Как вы могли понять по существованию таких небинарных людей, как я, это не слишком хорошее определение. Чем дольше я думаю об этом, тем сложнее это объяснить, ведь я определяю себя через то, кем я не являюсь. Существует довольно много небинарных идентичностей: агендер (без гендера), андрогин, бигендер, гендерфлюид (от fluid – текучий, изменяющийся) и т.д. И для каждого человека, который определяет себя через эти слова, они могут иметь немного разное значение.

Каминг-аут

В 2017 году я начал постепенно совершать каминг-аут в разговорах с разными людьми в университете в Великобритании, используя предпочитаемые мной местоимения и имя. Совершать каминг-аут как трансгендер – это сложный и запутанный процесс. Особенно, когда многие люди не верят в само существование твоей идентичности, или считают, что твои местоимения грамматически неправильны (да-да, «they» – правильно). Так как невозможно заранее предположить, кто из людей будет вести себя недоброжелательно, я часто переживаю по этому поводу. Но я был приятно удивлён. Большинство людей в моём университете отнеслись ко мне по-доброму и с пониманием, хотя некоторые из них ничего не знали о небинарности.

После того, как я стал чувствовать себя более комфортно, я мимоходом совершил каминг-аут перед одним знакомым посреди разговора о чём-то, связанным с гендером.

«Но я не считаю себя женщиной.»

«Ой, я не верю во всю эту фигню.»

Ауч. Наверное, однажды это должно было произойти. Я почувствовал, как холодею изнутри. Покинуть ситуацию было неловко, так что последовал долгий разговор о феминизме, гендерных стереотипах и гендерном аболиционизме, в котором я был не слишком добровольным участником. Это было довольно интересно… но в то же время ужасно оскорбительно.

Транс-люди и гендерные стереотипы

Мне пытались доказать, что транс-люди якобы укрепляют гендерные стереотипы, потому что «они предполагают, что определенные черты указывают на принадлежность человека к определенному гендеру». Также мы якобы считаем, что определенное поведение ребёнка непременно означает, что он является трансгендером. Кроме того, есть мнение, что небинарность – это просто новое «трендовое» слово, которое люди себе приписывают, потому что «это модно».

Ну что ж. Давайте же проверим, насколько правдивы эти заявления.

Во-первых, о «трендах». Небинарные люди существовали давно и во многих культурах: люди с двумя душами у североамериканских индейцев, маху в Французкой Полинезии, буги в Индонезии и т.д. Это не делает небинарность хорошим (или плохим) явлением, но показывает, что это не новая мода, изобретённая белой западной молодежью.

Во-вторых, о стереотипах. Точно так же, как существуют стереотипы о мужчинах и женщинах, существуют стереотипы и о небинарных людях. От нас ожидают, что мы будем выглядеть «андрогинно», что обычно предполагает худого белого человека с короткой стрижкой. Но на самом деле мы – очень пёстрая компания. Мы можем выглядеть типично по-мужски или по-женски. Можем сочетать бороду с платьем, или брючный костюм с развевающимися длинными волосами. У нас могут быть самые разные имена, цвет кожи, этническая принадлежность, сексуальная ориентация, и мы можем использовать самые разные местоимения. И, конечно же, различные черты личности, как и у любого другого человека.

Быть ни тем, и ни другим

Я думаю, что идентификация себя как небинарного человека произрастает из неудовлетворенности существующими вариантами гендеров, или, в некоторых случаях, в принципе из неспособности их понять. Для меня осознание того, что можно быть и ни тем, и ни другим, было очень важным, освобождающим чувством. Но я был свидетелем и обратному: некоторые мои друзья, которые самоидентифицировали себя небинарными, в итоге осознали себя транс-мужчинами или транс-женщинами. Некоторые и вовсе поняли, что они всё-таки цисгендерны. Я считаю, что всё это — абсолютно нормально.

Идея о том, что транс-люди своим существованием поддерживают гендерные стереотипы, не выдерживает проверки реальностью.По крайней мере, таков мой опыт. Транс-люди (и бинарные, и небинарные), которых я знаю – одни из самых больших критиков традиционных гендерных ролей.

Мы, трансгендеры, вовсе не считаем, что мужчины должны быть сильными добытчиками, а женщины – покорными домохозяйками. Но лично мы можем чувствовать себя более уютно в определенной социальной роли и/или в определенном теле в этом гендерно-поделённом мире. Медицинский переход – личное решение, всего одна деталь цельной картины, и это решение не делает кого-то в большей (или меньшей) степени трансгендером. В конечном итоге всё сводится просто к бытности, что довольно сложно объяснить. Просто мы такие. Так получилось. Мы имеем то, что имеем.

Гендер – штука туманная

Довольно долго у меня самого были взгляды, похожие на те, что были выражены моим знакомым — хотя и гораздо менее враждебные. Мой взгляд на гендер не сильно отличался от взглядов гендерного аболициониста, да и сейчас у нас есть немало общего. Посколько лично мне от гендера толку не было никакого, я тоже считал его чем-то вредным, чем-то, от чего надо избавиться – но я никогда не винил транс-людей в существовании стереотипов. Да, диагностирование трансгендерности основано на стереотипах – но виновато ли в этом транс-сообщество? Или, может быть, нам всем мешают жёсткие взгляды в обществе на то, каким человек должен быть, чтобы считаться принадлежащим к определённому полу?

Я осознал, что такое отношение пагубно и для моих транс-сиблингов, и для цис-людей, которые чувствуют сильное влияние гендера на их жизни. Я все ещё не особенно люблю гендер – эту туманную штуку, которой прониклось наше общество без особых на то причин, абстрактную идею, которая начинает направлять твою жизнь с самого рождения… Я бы предпочёл жить в безгендерном мире. Я считаю, что стоит воспитывать детей гендерно-нейтрально. Но я принимаю влияние этого явления, а также уникальность и всё остальное хорошее, что гендер привносит в каждую человеческую жизнь.

Оригинальный текст на английском языке можно читать здесь. За перевод благодарим Ярославну Назарову.