Toimetaja veerg. Valitsus sai madalal rippuva õunaga vastu pead
Valitsus otsustas loobuda palkade läbipaistvuse direktiivist, põhjendades seda tohutu bürokraatia ja kuludega — mida tegelikult ei ole.
Kumb oli enne? Muna või kana, sugu või patriarhaat?
Judith Butleri sooteooria poliitilisest hambutusest
Kes on naine? Kes on mees?
Teadvustamine, et maailm ei ole kitsalt binaarne, laiendab kõigi maailmataju ja teeb elamise sulnimaks: kõik saavad vabamalt tiibu sirutada.
Intervjuu: incel’ite pilkamine võib probleemi hoopis süvendada
Kes on incelid ja mis neid kogukondi koos hoiab? Intervjuu uurijaga üksildusest, maskuliinsusest ja interneti manosfäärist.
Keelenõu. Mis soost on sõna sõber?
Kas „sõber" on meessoost sõna? Kuidas nimetada mittebinaarset inimest? Keeleteadlased Aet Kuusik ja Elisabeth Kaukonen vastavad.
Toimetuse veerg. Head naistepäeva, armsad mehed!
Naistepäeva peategelased on Eesti meedias lilled ja neid kinkivad mehed. Aga kus on naiste õigused, saavutused ja päriselt olulised teemad?
Kuidas Eesti bürokraatia soolise ülemineku soovi raskendab
Eestit tutvustatakse sageli võrdsete võimaluste ja digiriigina, kuid paljude transinimeste jaoks on e-Eesti hoopis bürokraatia ja ekspertkomisjonide rägastik. Sascha Lumi jagab oma juriidilise ja meditsiinilise ülemineku kogemust.
Epsteini võrgustiku õppetund. Miks arvukad naiste tunnistused midagi ei muutnud?
Epsteini kohtudokumendid tõstatavad küsimuse: miks usutakse ohvreid alles siis, kui toimikud avalikustatakse? Miks loob võim puutumatust?
Kuidas ma õppisin mittesobituma
Ühiskondlikele normidele vastamine toob turvatunde, kuid iseolemise vabaduse hinnaga. Sotsioloogiatudeng Darja Sinitsõna kaardistab soolistatud ühiskonna mõju noore inimese arengule oma senise elu kaudu.
Toimetuse veerg. Armastuskiri mu noortele meestele
“Ma tegin sulle suppi.” Väike purgike tulikuuma oasuppi potsatab mu talvemantli peale.
Toimetuse veerg. Mis on ühist sooideoloogial ja tühjal kruusil?
Kuidas „sooideoloogia” sildi all õhutatakse hirmu, normaliseeritakse äärmuslikku retoorikat ja nihutatakse avaliku arutelu piire Eestis.
Tingimuslik solidaarsus – kuidas viilutada inimlikkust?
Tervishoid ei peaks sõltuma moraalihinnangutest ega “õigetest valikutest”. Miks universaalne solidaarsus on põhiõigus, mitte preemia, ning miks BMI ei sobi terviseriski hindama?