Kevin Rändi

Vaal galeriis avati näitus “Ära ole see, kes sa oled, ole ilus!”. Esitasime kolm küsimust etenduskunstnikule Kaja Kannule, kes tõi näitusele seebist käe.

Tuleb muidugi kohe tõdeda, et demograafiline hädakisa pole iseloomulik ainult eestlastele.  Itaalias, mille iive on olnud aastakümneid negatiivne ja kus sellegipoolest elab praegu 60 miljonit inimest, kaebas kardinal Bagnaschi mõne aasta eest, et maa läheb vastu demograafilisele enesetapule.

Tegime intervjuu Tallinn Music Weeki külastanud europarlamentäär Julia Redaga, kes on sinna valitud Saksamaalt ning esindab seal piraadiliikumist, mida ta iseloomustab kui „noort ülemaailmset liikumist, mis ühendab inimesi, kes usuvad, et tehnoloogia kasutamine saab meid kõiki võimestada”.

Mul ei ole õde. Mulle on öeldud, et see on ehk põhjus, miks ma naisi ei mõista.

Milliste kogemustega peavad Eesti LGBTQ inimesed eri valdkondades rinda pistma? Milliseid edasiminekuid ja muutusi on aja jooksul toimunud? 

Meestel on vaja seksuaalset ärakasutamist endas läbi elada sageli teisiti kui naistel, arvab sellega kokku puutunud Jan Gunnar Sørbø. 

Ja ma ei võta oma sõnu tagasi.

"Seksuaalsus on nii tabudesse mähitud. Eriti eneserahuldamine ja eriti veel selle tegemine porno saatel. Asjad, mida on nii lihtne teha!"

Antropoloogias eksisteerib mõiste “välitöö”, nagu ka mõiste “osalusvaatus”.

"Sooideoloogia" terminist on saanud erinevaid Euroopa paremkonservatiivseid ja  äärmuslikke jõude ühendav vaenlane, milles nähakse ohtu riigile ja rahvusele.

Jaapan peab tunnistama, et seksuaalsed kuritarvitamised olid Jaapani sõjamasina organiseeritud, lausub Bok-Dong.

Käisin “Kes kardab pimedat” viimasel etendusel täiesti juhuslikult Feministeeriumi naiste organiseerimisel.

bell hooksi ja Emma Watson vestlevad vastastikusest vaimustusest, feminismi ligipääsetavusest ja raamatutest.

Üks mees mõisteti kümneks aastaks trellide taha, sest ta ründas oma naist tüli käigus ning peksis ta surnuks; teine pussitas, valas kütusega üle ja pani põlema lapseootel tüdruksõbra, sest ei olnud valmis isaks saama; kolmas mees lõi naist rusikaga näkku, peksis harjavarrega, võttis elektrijuhtme ning andis sellega elektrilööke; neljas mees viskas talumaja aknast sisse süütevedeliku pudeli ja süütas naise vanematekodu.

Brändieksperdid hindasid odinlaste bränditurundust viie palli skaalal.

Postimees illustreerib Sotsiaalministeeriumi alkoholi reklaami- ja müügipiirangute uudise raseda naisega, kes hoiab käes alkoholipudelit.

Sellist müüti/väidet saavad endale lubada vaid need, keda ei ole pidurdanud teadmised keele ja ühiskonna omavahelisest seosest.

Pakosta naistepäeval kõneldud mõtted tõestavad, et ta kaitseb konservatiivset perepoliitikat, mis Eesti aktuaalsetel debattidel arengut pidurdavad ja segadust tekitavad. 

Artikli "Ajutine naine" valguses palusime Airi Triisbergil kommenteerida prekaarse töö Eesti konteksti.

Tal peab olema mitu toimetulekugarantiid, jalg ukse vahel, ta peab klammerduma, olema kuulekas, olema nähtav ja õpihimuline.

Mõned Eesti feministid räägivad, mida nad naistepäevast arvavad.

Nõukogude aja alguskümnenditel olid 8. märtsi peo kangelasteks naised, kes töötasid, õppisid ja osalesid ühiskondlikus elus võrdselt meestega.

Ometi lõi osa etenduses kuuldut mul jalad alt ära (või silme eest mustaks?), ma tõesti ei taha olla sellise ühiskonna liige, kus puudega inimesi niimoodi koheldakse.

Küsisime feministliku kultuurifestivali Ladyfest Tallinn tiimi uutelt liikmetelt enne festivali algust kolm kiiret küsimust.