За кого голосовать? Вспомогательный светофор
До парламентских выборов осталось меньше трех недель, и большинство партий заранее опубликовали свои предвыборные программы*.
Женщина в науке: Илона Фаустова — о желании изменить мир и работе моделью
11 февраля отмечается Международный день женщин и девочек в науке.
Женщина в науке: профессор Анна Волкова – о теплоэнергетике, детях и стеклянном потолке
11 февраля отмечается Международный день женщин и девочек в науке.
Вопрос ткани: почему нужен честный разговор об абортах
В октябре 2022 года издание The Guardian опубликовало фотографии из проекта “Вопрос ткани” (The Issue of Tissue, MYA Network) — изображения тканей, абортированных до десяти недель беременности.
Как освещать сексуализированное насилие?
Изабель Йезерска, студентка факультета политической теории и политологии Тартуского университета, критикует освещение изнасилований в эстонской прессе.
“Мне показалось”: почему женщины не обращают внимания на опасность
Заходишь вечером в подъезд и встречаешься у лифта со знакомым соседом.
Служить стране, ради которой стоит жить, а не умирать
Перед выборами в Рийгикогу газета Müürileht попросила представителей семи организаций написать предвыборную программу на 2035 год.
Колонка редакции. Эстония и Европа: есть аятоллы и в своем отечестве
Во всем мире приверженцы уничижающих женщин мировоззрений считают себя вправе вести идеологическую борьбу за женские тела.
“Меня преследовал странный мужчина”: как защитить себя в опасной ситуации?
Затяжные зимние праздники по статистике являются самым опасным временем для женщин.
Насилие над одной – насилие над всеми: как женщины в Европе поддерживают женщин в Иране
С момента начала протестов в Иране, вызванных гибелью 22-летней курдской девушки Махсы Амини, задержанной из-за якобы неправильного ношения хиджаба, женщины стали движущей силой массовых уличных акций.
Колонка редакции. Национальный консерватизм приносит пользу лишь реализующим его политикам
Национальный консерватизм — это идеология, основанная на противопоставлении “своих” и “чужих”, в которой внешняя группа, то есть “чужие”, не имеет тех же прав, что и внутренняя, то есть “свои”, потому что в противном случае внутренняя группа потеряла бы свой привилегированный статус.