Maari Põim

Kuidas kajastab emasid Eesti meedia? Näited Marta Kaheksandast hooldusõigusvaidlusteni osutavad sellele, et vajame kaasavamat emaduskeelt.

Eestis on veel sisustamata progressiivne feministlik emaduse manifest ning aktiivne emade kodanikuliikumine.

Kas sõnavabadus ja inimõigused kehtivad valikuliselt? Maari Põim analüüsib, millega palestiinlaste inimõiguste toetajad Eestis silmitsi on seisnud.

Inimõiguste aktivist Maari Põim küsib valimiste eel, kas ja kui palju paistavad konservatiivsete populistlike erakondade platvormidel naiste hääled ja milline on nende kaal.

Eestisse hakati nn sooideoloogiavastast retoorikat vähehaaval importima alates varastest 2010. aastatest ja selle eesotsas oli Varro Vooglaid.

Siin on parimad Eesti ajakirjanduses ilmunud lood, mis valgustavad läbi SAPTK tausta, rahastuse ja seotuse äärmuskatoliiklike “kultuurisõdalastega”.

Maari Põim kirjutab, et Elu Marsil pole uues koalitsioonis poliitilist eestkostjat ja küllap kahaneb nii ka nende kõlapind. Kahaneb, ent ei kao kuskile.

Vägivallaohvreid nõustavate ja toetavate asutuste kontaktid. Alternatiivsed abi küsimise viisid, kui oled vägivallatsejaga pidevalt koos

Eestis kehtib koroona pandeemiaga seoses eriolukord ja inimestel on palutud olla kodus.

See algab sellest, et oled emotsionaalses mõttes sihikule võetud. See algab laserkiirena fikseerunud tähelepanust, mis sulle osaks langeb. See on veider oma intensiivsuses ja jätab mulje, nagu kedagi teist poleks ilmas olemas. Sind koheldakse teistest erinevalt, teisiti. Vaheldumisi märkimisväärselt hästi ja märkimisväärselt kehvasti, aga strateegiliselt esialgu pigem väga hästi – tunned end pjedestaalile tõstetuna, erilisena.

Maari Põim kirjutab, kirjutab, et EKRE võib endaga valitsusse kaasa tuua äärmuskatoliiklaste agenda ja mõju

Üksteise isiklikku ruumi suhtuti lugupidavalt ja ka kontserdi esireas oli piisavalt õhku ja ruumi rahulikult seista ning isegi ruumi omas rütmis liikuda.

Eetiliselt küsitava väärtusega kampaania põhiline häda on see, et kiputakse pehmendama kurjategija vastutust ning võimendama tema väidetavaid teeneid Eesti taasiseseisvumisel, justkui tegemist oleks mingi riiklikult teeneka persooniga, kellest tuleb järeltulevatele põlvedele kindlasti rääkida. Kriminaali müstifitseeritakse, erotiseeritakse ning ta tegusid esitatakse kui seikluslikke ja vapraid.

Maari Põim kirjutab, kuidas konservatiivid sooneutraalsuse kaaperdasid, samuti TAI kondoomikampaaniast ja populismist.

Olukord, kus mehi ja naisi samaväärse töö eest võrdselt ei tasustata ei ole kujunenud välja juhuslikult, kirjutab Maari Põim.

Milline on kõige harjumuspärasem jõulumeeleolu? Kirjeldaksin seda kui ärevat alarmpasunahüüdu, mis moondub advendiverstapostide möödudes ja punase kalendrinädala saabudes põgenemistungiks etnorahvuslikult pakendatud „pühaderahu“ eest.

Kas (feministlik) elu eksisteeris ka enne “Virginia Woolf Sind Ei Karda!” foorumit, küsime ühelt ägedamalt naiselt Eestis.

On selge vahe, kas Jürgen ütleb Juhanile, et Juhanil on kenad silmad, aga kinnine suu, või Jürgen ütleb Kajale, et Kajal on kenad silmad, aga kinnine suu.

Mida teeb üks feminist hingedepäeva ja halloween'i ajal? Mina vaatasin õudusfilme.

Alanud on uus ajajärk Delfi noortenõustamise kvaliteedis! Uue alguse puhul vaatasime tagasi ja koostasime Dr. Noormanni TOP 20 kõige kahjustavamat noortenõu.

Marurahvuslased ja moraalse paanika tekitamise pealt klikke koguvad “püsiväärtuste” eest seisjad rõhutavad enda riigitruudust, ausameelsust ja aatelisust, apelleerides tõediskursusele.